A popular “Festa de Nossa Senhora do Ó” é conhecida como a festa litúrgica de “Expectação do parto de Nossa Senhora”.
Tanto o nome de “Nossa Senhora do Ó” quanto “Expectação do parto de Nossa Senhora” representam os anelos santos da Mãe de Deus ao ver o nascimento de Jesus que foi antecedido pela expectativa da salvação de milhares de gerações desde Adão e Eva.
A Expectação do Parto de Nossa Senhora não se deve apenas pela expectativa da jovem Maria aguardando a vinda do primogênito, seu Filho Jesus Cristo, a “Bendita entre as mulheres” escolhida para ser a Mãe Virgem do Nosso Salvador, e consequentemente corredentora da humanidade.
A Festa de Nossa Senhora do Ó é muito importante, pois é o momento da Expectação do Parto de Nossa Senhora até o Natal, tão grande é a importância desta festa que ela foi instituída no século VI pelo Décimo Concílio de Toledo, sete dias antes do Natal. O título de “Expectação do Parto” se deu por Santo Ildefonso. Nas vésperas, as antífonas especiais cantadas no período de 17 a 23 de dezembro tem início com o vocativo “Ó”: “Estas antífonas são aclamações a Cristo precedidas pelo vocativo “Ó”. Constituem um resumo da teologia do Advento: expressam o desejo de salvação da humanidade e a expectativa pela vinda de Jesus Cristo, invocado com títulos messiânicos do Antigo Testamento. Atualmente, a Igreja propõe estas antífonas na Liturgia das Horas, acompanhando o Cântico Evangélico das Vésperas, o Magnificat (Lc 1, 46-55), bem como na aclamação do Evangelho da Missa. Em seu conjunto, as antífonas são um acróstico: a primeira letra de cada antífona em ordem inversa no original em latim (Emmanuel, Rex, Oriens, Clavis, Radix, Adonai e Sapientia), forma a expressão latina “ERO CRAS”, isto é, “estarei amanhã”, ou “virei amanhã”. Mais uma vez, as antífonas recordam a expectativa pela iminente vinda do Senhor.” (Trecho extraído do site Oração das “Antífonas do Ó” – Vida Cristã – Franciscanos Vida Cristã – Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil – OFM )
17 de Dezembro: Ó SABEDORIA, que saístes da boca do Altíssimo, e atingis até os confins de todo o universo e com força e suavidade governais o mundo inteiro: ó, vinde ensinar-nos o caminho da prudência!
18 de Dezembro: Ó ADONAI, guia da casa de Israel, que aparecestes a Moisés na sarça ardente e lhe destes vossa lei sobre o Sinai: vinde salvar-nos com o braço poderoso!
19 de Dezembro: Ó RAIZ DE JESSÉ, ó estandarte, levantado em sinal para as nações! Ante vós se calarão os reis da terra, e as nações implorarão misericórdia: Vinde salvar-nos! Libertai-nos sem demora!
20 de Dezembro: Ó CHAVE DE DAVI, Cetro da casa de Israel, que abris e ninguém fecha, que fechais e ninguém abre: vinde logo e libertai o homem prisioneiro, que, nas trevas e na sombra da morte, está sentado.
21 de Dezembro: Ó SOL NASCENTE JUSTICEIRO, resplendor da Luz eterna: Oh, vinde e iluminai os que jazem entre as trevas e, na sombra do pecado e da morte, estão sentados
22 de Dezembro: Ó REI DAS NAÇÕES. Desejado dos povos; ó Pedra angular, que os opostos unis: Oh, vinde e salvai este homem tão frágil, que um dia criastes do barro da terra!
23 de Dezembro: Ó EMANUEL: Deus-conosco, nosso Rei Legislador, Esperança das nações e dos povos Salvador: Vinde enfim para salvar-nos, ó Senhor e nosso Deus!
Essa festa se tornou muito popular na Espanha e na França, e é comemorada principalmente na Arquidiocese de Braga.
Fontes:
Para saber mais leia: Antífonas do Ó – CNBB
Nota
Créditos:
Imagem que abre este artigo: “Ghent Altarpiece – Retable de l’Agneau mystique”, obra de Jan van Eyck, 1432. Altar da Cetdral de St Bavo, Ghent, Bélgica. Ghent Altarpiece – Wikipedia
Primeira imagem no corpo do artigo: Códice antigo com as Antífonas do Ó, localização e autor da foto não localizado.
Última imagem no corpo do artigo: “Our Lady of Expectation”, localização e autor não localizado.
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